JUSTIFICACIÓN
Toda iniciativa de propuesta
parte de la interacción social entre los sujetos de aprendizaje que a raíz de
las necesidades sentidas generan la inquietud de organización de manera
colectiva para construir desde sus propias realidades un conjunto de acciones a
emprender desde el pensamiento Robinsoniano partiendo desde la concepción de la
toparquía; para generar un liderazgo desde la horizontalidad y un sistema de
gobernabilidad entre un colectivo de aprendizaje que parta desde la motivación
endógena para el desarrollo exógeno de su comunidad internalizando la topofilia
de sus ritos, costumbres y tradiciones.
Asimismo, la
etnometodologia hace referencia al
registro y descripción de su acervo cultrual, además del sentido común que
manejan las comunidades en sus prácticas cotidianas, para conocer su entorno y
comprender igualmente las formas de interacción entre los sujetos de
aprendizaje, es así como hace referencia la maestra Belén Sanjuán quien
expresó: “La educación integral combina el trabajo intelectual con el trabajo
manual”.
Por eso el docente
investigativo parte de una normativa deontológica y que hace referencia a la
ética educativa y como integrarnos desde la investigación y acción
participativa transformadora, al adecuar nuestras conductas desde el quehacer
educativo en la integración de los saberes y haceres comunitarios a nuestras
prácticas de los espacios de aprendizaje.
Entonces, la formación del
Nuevo Republicano parte de la definición; sobre la necesidad de generar
propuesta dentro de un colectivo investigativo dentro de la búsqueda constante
y problematizando sobre; ¿cuál es el ciudadano venezolano, tachirense y
específicamente del municipio Cárdenas,
que se quiere formar? desde la construcción de un currículo pertinente,
contextualizado y que se identifique desde el proceso geohistórico con las
realidades palpables y sentidas de nuestros escolares, orientados al desarrollo
del continuo humano desde la formación de su personalidad, la responsabilidad
responsable, creativa y autónoma, para emancipar el pensamiento innovador
enfocado hacia el emprendimiento.
Es por ello que desde la
construcción de los saberes se deben evaluar, herramientas y técnicas de
participación comunitaria como lo son: la cartografía pedagógica social, el calendario socio productivo y el proyecto
educativo integral comunitario, para autorregular y acreditar un currículo
local, acreditando en una instancia cronistas escolares, protagonistas de un
procesos de transformación comunitario, como lo expresa; Iafrancesco; que desde la perspectiva de la
pedagogía transformadora de los aprendizaje son 10: aprender a ser, a saber, a
saber hacer, a sentir, a pensar, a actuar, a vivir, a convivir, a aprender y
emprender).
MARCO LEGAL
Ley
orgánica de educación:
Artículo 6, numeral 5,
literal A: Se asume a la
educación como un instrumento para la construcción de un modelo social de
justicia e igualdad, que oriente la construcción del nuevo modelo educativo
venezolano. Estas nuevas y pertinentes prácticas sociales deben tener como
horizonte:
1. La construcción de una nueva hegemonía donde se
supere la alineación del consumismo, el monopolio del saber y la estética en el
marco de los valores implícitos en la llamada «mercancía».
2. La emancipación del trabajo de las relaciones de
sumisión (producción de plusvalía, producción de ganancia, mercantilización,
división social del trabajo).
3. La superación de la enajenación política.
4. La construcción de nuevo vínculo entre el Estado, la
ciudadanía y el ciudadano.
Artículo 6, numeral 3,
literal D, se establece como unidad dialéctica. Líneas
Estratégicas en el marco del proceso curricular: Desde el enfoque geohistórico el espacio es
concebido como creación de los seres humanos, quienes se organizan en sociedad,
y están ceñidos a condiciones históricas concretas. Las ciencias sociales desde
esta perspectiva, contribuyen a esclarecer y establecer marcos de planificación
estratégica para superar el carácter colonial de la dominación capitalista y el
desarrollo desigual de los pueblos y comunidades. Su uso parte de concretar la
nueva subjetividad en materia de transformación de las instituciones y las
personas.
Artículo 7 numeral 7: El Preámbulo de la Constitución de 1999 expresa la
integración en distintas perspectivas sistemáticamente conectadas. Una de estas
expresiones es la integración latinoamericana y caribeña en un mundo
multipolar. La segunda, es la democracia participativa en correspondencia con
la lucha contra la exclusión, el racismo y toda forma de discriminación. La
tercera es la interrelación de todas las políticas públicas en la instrucción
de la nueva institucionalidad de Estado Venezolano.
Entonces, la integración, implica un nuevo pensamiento que se construye en
la viabilidad de una educación liberadora, con principios estratégicos y
sistemáticos evidenciados en lo siguiente:
- La búsqueda de
un desarrollo sociocognitivo integral. (LOE – 2009 Artículo 6: numeral 3,
literal d.
- La
articulación de aprender a ser, a conocer, a hacer y convivir.
- El desarrollo
armónico de los aspectos cognitivos, afectivos, axiológicos y prácticos.
Artículo 15, numeral 13. El
proceso curricular venezolano, desde el marco de las ciencias sociales debe ser
abordado desde el enfoque geohistórico.
Artículo 27: La
intercultualidad desde la política pública educativa, considera como principio
fundamental la unidad en la diversidad, diversidad de la sociedad y necesidad
de mantener la unidad, a partir de los siguientes aspectos:
• Unidad
en el campo económico, social, cultural y político.
• Igualdad
de derechos, respeto mutuo, paz y armonía.
• Respeto
a la existencia de diversidad de pueblos, comunidades y sectores sociales.
La interculturalidad tiene
correspondencia con la integralidad que se aspira en la formación de las
ciudadanas y ciudadanos, que sistemáticamente se analiza desde metodologías
interdisciplinarias; transdisciplinarias y la contextualización, que implica:
• Una
formación para la vida, para el desarrollo personal y social.
• Analizar
la realidad y explicarla desde distintos niveles geográficos, campos del saber
y vivir humano.
Artículos
38 y 39 Formación permanente: Formación y autoformación
de las personas constituye el elemento central en la transformación curricular.
Proceso constante de
aprendizaje y desarrollo profesional, sistemáticamente planificado en el
propósito de promover, potenciar y
fortalecer el crecimiento de las y los docentes en ejercicio mediante
programas, planes y proyectos de formación integral, los cuales incluyen experiencias
formales e informales, que permitan garantizar la calidad de la práctica
pedagógica en coherencia con las necesidades y demandas educativas del proyecto
país.
Dirección
General de Currículo 2010
Currículo:
proceso crítico y democrático que se desarrolla dentro de las relaciones de
corresponsabilidad entre la escuela, familia y comunidad, determinada por los
valores, principios e intencionalidades, establecidas a partir de las
necesidades geohistóricas de una práctica social; estructurado en saberes,
haceres y relaciones que se proponen, disponen y desarrollan la transformación
social.
PROCESO CURRICULAR: la
concepción curricular, plasmada en la ley Orgánica de Educación (2009), lleva a
desechar la tradicional prescripción burocrática de Programa oficial, apuntando
hacia el proceso curricular, con características de integral, abierto, flexible
y contextualizado, construidos a partir de procesos de investigación educativa
donde participan la familia la escuela y la comunidad.
Los contenidos curriculares deben construirse desde
una perspectiva inter y transdisciplinaria. El currículo debe estar en
constante innovación y desarrollo permitiendo que se propicie iniciativas de
docentes, padres, representes, responsables y estudiantes a fin de impulsar la
didáctica en los procesos de investigación y creatividad y hacer pertinentes
los aprendizajes.
PLANIFICACIÓN ESTRATEGICA:
proceso continuo y sostématico de construcción colectiva. Participan y se
involucran todas las personas que interactúan y hacen vida en la escuela como
integrantes de la comunidad educativa (directores, docentes, estudiantes,
familias, administrativos, obreros y
miembros del consejo comunal. Para determinar los fines de la escuela y su
corrección pedagógica, sobre la base del análisis de los documentos legales que
orientan las políticas educativas.
PRINCIPIOS:
- PARTICIPACIÓN: Propicia la participación
el análisis, reflexión, debate y toma de decisiones en la participación de
todos los espacios educativos y comunitarios.
- INTERCULTURALIDAD: La construcción
implica tomar en cuenta las características y realidades existentes en la
localidad, municipio o región donde se encuentra la institución,
asumiéndose la diversidad sociocultural de la población venezolana.
- INTEGRAL: Don Simón Rodríguez plantea la
visión sistemática de la realidad, considera a la sociedad como una gran
escuela formadora de ciudadanas y ciudadanos.
- FLEXIBLE: Su construcción implica un
trabajo cooperativo de los actores sociales comprometidos e involucrados
en el proceso educativo, centrada en una valoración sistémica de la
práctica de acuerdo a la pertenencia de los contextos socioculturales.
INTENCIONADA:
responde a los preceptos leales, entre ellos, CRBV, los planes, proyectos nacionales
y los fundamentos del proceso curricular de SEB
PLANIFICACIÓN ESTRATÉGICA EN
TERMINOS DE OPERATIVIDAD.
- A NIVEL INSTITUCIONAL: se desarrolla a
través del Proyecto Educativo Integral Comunitario PEIC.
- A NIVEL DE AULA se desarrolla a través
de la organización de los aprendizajes entre ellos: proyectos de
aprendizaje, proyectos de desarrollo endógeno, la clase liberadora y el
plan integral.
CURRICULO CONTEXTUALIZADO,
UNA VISIÓN DESDE LOS ESPACIOS PERMANENTES PARA EL DESARROLLO CULTURAL ENDÓGENO
Se busca la integración más
amplia buscando así, hacer sinergia entre los programas: TODAS LAS MANOS A LA
SIEMBRA, REDES SOCIOCULTURALES Y FORMACIÓN E INVESTIGACIÓN; en este sentido
concebimos el currículo como un instrumento para el desarrollo de experiencias,
cuya base está en la indagación permanente de los contextos en donde hacen vida
las personas, es decir el ámbito territorial donde se encuentra.
… definimos también como cultura todo lo bueno y útil que
hace el hombre y la mujer para preservarse y preservar a los suyos y el planeta
sin comprometer la preservación de las generaciones futuras.
|
PROPÓSITO
|
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INSTITUCIONES
PARTICIPANTES SOCIALES
|
1. CEI MONS BRICEÑO Circuito Educativo Nº
EB MARIANO PICÓN SALAS, Circuito Educativo Nº
EB MARIANO PICÓN SALAS, Circuito Educativo Nº
2. EB BALDOMERA JARA
Circuito Educativo Nº
3. EB PEDRO LEÓN ZAPATA
Circuito Educativo Nº
4.
EB RAFAEL ÁLVAREZ
Circuito Educativo Nº
|
MEDIOS ESTETICOS
ALTERNATIVOS
|
1. Vídeos
2. Audio
spot
3. Registro
fotográfico
4. Afiches
Paulo
Freire «La maestra y el maestro es un
generador de su propia teoría, plantea problemas… transforma, reflexiona la
sociedad.»
CONTEXTUALIZACIÓN
CURRÍCULAR:
Siguiendo los procesos
organizativos pedagógicos, del documento base formativos y de investigación del
sistema del trabajo orientado a través de las políticas públicas educativas del
Ministerio del Poder Popular para la educación mediante líneas gruesas como:
- Consulta nacional por la calidad educativa
3. Instrucciones vice- ministeriales.
4. Congreso pedagógico institucional.
5. Jornada de Reflexión de la vida institucional.
6. Jornada de autoevaluación institucional
7. Líneas de investigación.
8. Congreso pedagógico circuital.
9. Registro de experiencias.
10. Congreso pedagógico municipal
11. Planes de acción trasformadores.
12. Encuentros valorativos.
13. Jornada de heteroevaluación
14. Congreso pedagógico regional
15. Congreso pedagógico nacional
16. Jornada de coevaluación
Se comprende que en los
encuentros participativos comunitarios, encausados desde su territorialización mediante
la construcción colectiva, utilizando como instrumentos organizativos
pedagógicos de documentación; los registros, sistematizaciones y relatos de las
realidades prácticas sentidas que se desarrollan en los circuitos educativos,
parte entonces la necesidad del abordaje pedagógico de la motivación endógena y
el acervo hacia la tradición cultural, así como también desde lo exógeno
cohesionando la interculturalidad desde lo inter – trasdisciplinario, en las
diferentes áreas de formación partiendo desde las finalidades educativas (art
15 LOE) mediante los referentes éticos y procesos indispensables, para generar
cohesion entre las temáticas o problemáticas indispensables, que carece de una
normalización teoría y práctica valiosos para ese desarrollo autosustentable,
pero que es tomado en cuenta poco, pero necesitan el acompañamiento desde el
enfoque pedagógico de las pautas que el desarrollo de la ruta creando los
escenarios propicios currículares en los procesos de: problematización,
vinculación y generalización del conocimiento ancestral respecto a los haceres
y saberes locales desde los diferentes; planes, programas y proyectos del
sistema educativo desde lo local.
LÍNEAS DE ACCIÓN PARA EL DESARROLLO Y
EVALUACIÓN DEL CURRÍCULO LOCAL
Para la construcción del
currículo local tomamos como punto de partida la expedición pedagógica, así
como el punto y espiral de espacios dentro y fuera del municipio para el inicio
de los registros en cada circuito educativo, así como la utilización de herramientas para la organización de la información
a través de los siguientes recursos para el aprendizaje:
La
cartografía pedagógica social; tomando en cuenta tres (3)
categorías: la oralidad, la leyenda y el aporte filosófico.
1. Oralidad:
considerar la topografía del espacio, los seudónimos de las familias, la
identificación de las vías desde el instante de ser camino real.
2. Leyenda:
identificación de hitos y señales con referentes históricos, productivos,
ecosistemas entre otros.
3. Filosófico:
la identificación en el cartograma de tres líderes emblemáticos (precursores axiológicos desde el ámbito:
estadal, municipal, comunitario o local.
Calendario
socioproductivo cultural: organización desde la investigación etnográfica y colectiva construcción de la
línea de tiempo del acervo comunitario desde el acontecer geográfico,
histórico, cultural, agrícola, reproductivo, entre otros siempre tomando
relevancia en lo local.
Proyecto
Educativo Integral Comunitario: En donde a partir de los 11
ejes curriculares y apoyados de la cartografía y el calendario se generar los
referentes teóricos de las realidades prácticas comunitarias.
Luis Beltran Pietro Figueroa:
“La escuela no puede ser reflejo de la sociedad que tenemos, la escuela tiene
que ser reflejo de la sociedad que queremos”
Desarrollo de relatos
pedagógicos en donde se evidencien los procesos prácticos y teóricos de las tradiciones,
herencias culturales, idiosincrasia y formas de sentir, pensar y actuar de las
mismas, para ser organizados sus productos en EJES CURRICULARES: (áreas de formación)
1. Gastronomía:
2. Tradición
oral y escrita: parte de contextualizar y revisar para construir desde la
historia local, la insignia institucional, el himno institucional.
3.
Tradiciones usos y costumbres
4.
Tecnólogos populares
5.
Vocación agricola y pecuaria
6.
Étnico
7.
Aptitud y actitud física y deportes
8. Economía
social
9.
Expresiones artísticas
10. Artesanía
11.
Historia
local
CONTEXTO EXTERNO
ORGANIZACIÓN
DE PLANES DE ACCIONES TRANSFORMANDORES PARTIENDO DE:
1. Registro
fotográfico de las casas viejas de mi comunidad.
2. Registros
y sistematización de experiencias productivas y sociocomunitarias.
3. Integración
de los medios estéticos alternativos para la construcción del conocimiento
desde la realidad local.
4. Identificación
de un método participativo para el desarrollo del pensamiento abstracto desde
lo tecnológico y su vinculación con lo agrario, pecuario, artesanal entre
otros.
5. Plantear
encuentros sobre experiencias de emprendimiento socioproductivos y
sociocomunitarios.
EJES
CURRICUALRES
1.
Gastronomía:
2. Tradición
oral y escrita: (estrategia de la décima popular) parte de contextualizar y
revisar para construir desde la historia local, la insignia institucional, el
himno institucional.
3.
Tradiciones usos y costumbres
4.
Tecnólogos populares
Colegio Armando Reverón,
estudiante; André Villamizar, vídeo: cuerpos geométricos.
5.
Vocación agrícola y pecuaria
6.
Étnico
7.
Aptitud y actitud física y deportes
8. Economía
social
9. Expresiones
artísticas
10. Artesanía
11. Historia
local
ENFOQUE
Luis Biggot: “la
formación de los docentes investigadores es un proceso de reflexión”
1. Pensamiento
critico transformador,
2. Investigación
acción participativa (IAPT),
3. Método
INVEDECOR,
4. Método
militante: materialismo simbólico, teoría y didáctica.
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